Ружьё дедушки Мазая

Сентябрь 2008 / Д. Дурасов / Old arms

Далеко не каждый охотник в наше время способен собственноручно спасти дюжину зайцев и тем самым обессмертить своё имя. Однако деду Мазаю это удалось – пресловутые зайцы весной уцелели, ну и слава Богу! Поговорим лучше о старинном, кремнёвом ружье этого доброго дедушки. Что это было за оружие? Откуда взялось? Какие мастера его делали? Как из таких ружей вообще стреляли? Много вопросов, на которые искушённый читатель хотел бы получить глубокомысленые ответы.
Старинные промысловые ружья появились задолго до любых известных нам ружейных фирм и всегда использовались как бы в другом, параллельном мире. Это был мир отличный от интересов столичных охотников, далёкий от изящной дворянской культуры, породистых собак, крепостных ловчих, дорогих английских ружей и сложного этикета. Таинственный, неведомый, необъятный континент начинался в глухих заволжских лесах и простирался до безлюдных берегов Белого моря, Северного Ледовитого океана и ещё дальше, вплоть до самого Берингова пролива. Неприхотливые владельцы промысловых ружей были люди бывалые, ушлые, тёртые, из тех, про которых говорят: «В воде не тонут, в огне не горят!».
Потомки новгородских ушкуйников, лихих казаков Ермака Тимофеевича, были прирождёнными лесовиками, следопытами и охотниками. Этих вольных лесных бродяг в первую очередь интересовала «мягкая рухлядь», а именно ценная пушнина. Белку, соболя, горностая, норку, выдру, бобра добывали разными способами, в основном самоловами или капканами, но от ружья тоже никто не отказывался. Туземные племена продолжали пользоваться луком со стрелами, но русские промысловики всегда предпочитали именно огнестрельное оружие. В этих краях непуганого зверя и птицы один меткий выстрел по месту стоил целого колчана стрел.
К тому же научиться правильно стрелять из ружья было намного легче, чем из лука. Запас пороха, кремней и пуль охотники носили на специальной кожаной перевязи, которая называлась «берендейка». Единственно, что огорчало сибирских охотников, это вечная нехватка хорошего пороха и свинца, который ценился буквально на вес золота. Выручали, как всегда, ловкие купцы, которые не ленились затаскивать в самые непролазные таёжные дебри столь необходимые припасы и с барышом обменивать их на пушнину. Охотники не торговались, они знали цену себе, своему ружью и тем поистине неисчерпаемым запасам дичи, которые окружали их со всех сторон.
Конструкция сибирских промысловых ружей не менялась столетиями и продержалась до начала ХХ века! Эти ружья были неприхотливы, отличались неплохим боем и, самое главное, не требовали патронов. Кто знает, может и сейчас, где-нибудь в глухом урочище в верховьях Каменной Тунгуски неслышно и невидимо скрадывает сохатого заросший бородой дядя с кремниевой «сибиркой»?
А теперь дадим слово нашему давнему другу, великому знатоку старинного оружия Юрию Владимировичу Шокареву:
- Точно сказать, когда на Руси появилось огнестрельное оружие именно для охоты, невозможно. Летописцы в первую очередь обращали внимание на войны, походы, осады крепостей. Об охоте и охотниках они ничего не сообщали, и до нас точных сведений об их вооружении не дошло. Однако существует несколько старинных ружей ХVI века из арсенала Оружейной палаты Соловецкого монастыря. Эти ружья, сходные по конструкции и внешнему виду, получили название «Соловецких ручниц». Очевидно, именно эти ружья с фитильным воспламенительным устройством можно считать древнейшими русскими охотничьими ружьями.
Конечно, это оружие использовалось прежде всего для военных целей, но, несмотря на явное неудобство фитильного замка на охоте (постоянно тлеющий трут, боязнь дождя, ветра и т.д.), вероятность выстрела по крупному зверю исключать не следует.
В конце ХVI века крайне ненадёжный и капризный фитильный замок окончательно вытеснил так называемый «кремнёвый» искровой замок, которому было суждено на протяжении трёх столетий воспламенять заряды военных и охотничьих ружей.
Русские охотники пользовались ружьями с кремнёвыми замками. Наглядное тому доказательство – всем хорошо известное слово «самопал». Естественно, что «самопал» должен был «сам палить», то есть стрелять.
Такое определение прекрасно подходит к огнестрельному оружию именно с искровым замком. На самопалах ставились кремнёвые замки «шнапханы» разных вариантов.
О разнообразии этих конструкций свидетельствуют переписные книги 1668 г. оружейной казны Кирилло-Белозёрского монастыря. Они скрупулёзно перечисляют имевшееся там оружие и его особенности. На ружьях описи монастыря упоминают шкотский (шотландский), брабантский (голландский), карельский и целых три варианта русского кремнёвого замка. Все названные системы отличались устройством и формой деталей. К примеру, в русских боевая пружина давила на крестовину курка сверху вниз, а в карельских наоборот – снизу вверх.
Карельский замок был особенно распространён на севере Руси. Он был настолько популярен среди охотников-промысловиков, что дожил в своём первоначальном, архаичном виде до конца ХIХ века. Этот уникальный по своей практичности и простоте механизм продолжал изготавливаться деревенскими кустарями-оружейниками несколько столетий подряд.
Что и говорить, необыкновенно устойчивы и на редкость крепки были традиции народной охоты у наших мужественных предков.